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不识阴阳莫乱为——盲目炼功导致身体产生走火、气机紊乱等祸患问题的解决建议

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田野 发表于 2013-4-8 12:57:19 |显示全部楼层
提问人:柳XX(女)

问题内容:

       近大半年来,我在静坐时,常有身体局部的刺痛,或麻痒,但如果停止练习,则没有任何感觉,我想这大概是气流流动的正常反映,因此不以为意。

      但有一个问题,令我十分疑惑,就是如果我把静坐时间连续选在白天,则常常会定时产生头部肿胀的感觉(大约是二十来分钟一次,过一会儿好了,过一阵又来,循环往复),而且有火气升腾,胸腹热得有些过分的迹象。此外事实上身体本身也确有上火的症状,比如眼屎增多,容易消渴等。反之,如果在夜晚练习静坐,则可以消除以上这些迹象,但夜晚练习次数太多,也会有另一种现象,比如大便次数增加等等。这令我颇感有趣,不知道以上现象,是我过于敏感,还是确实如此?我见女丹功法所说,皆是在晚间子时开始练习,但夜晚精力往往不济,很难坚持长时间静坐,往往坐一会儿,就想睡去了,而且即使不困,能够坚持静坐,也是杂念多多。

      (答: 以上功象不是过于敏感造成,而是一种轻度的走火现象。女性的意识一旦集中就是“反”,因为女性的惯性思维是扩散的感性的,所以头部肿胀的感觉就是意识集中后对能量的调集。另火气升腾、胸腹过热是属于感性见验,眼屎增多、容易消渴属于实际验证。白天反映为阳性的,夜晚则变成大便次数增多的排浊阴性态。杂念多主要是没有调息所至。)

       我平时练功只是静坐,存想丹田,大多数时候是下丹田,有时是中丹田,偶尔会存想上丹田(主要是头疼得厉害的时候,存想上丹田,疼痛过去得比较快)。坐姿大多是采用单盘,有时也会散坐。强调一下,不静坐的时候,我身体感觉很好,哪儿也不疼,疼痛只在静坐时发生。

     答:问题是她哪儿也不疼,静坐时才发生疼痛,这就是非正常的存在。静坐给人带来不舒服,真正存想入静以后问题又消失了。这说明主观的引导容易导致气机暂时紊乱,进入清静后体系就很快平衡。火生于木,火发必克,修炼中的水性的确重要,是个安全保障。看来主观按功法的训练要采取虚性的导入。)

       请问我如何解决这些问题才好呢?

      答:练功中的三调,主要是调心,其次是调息,再其次是调形。你进入炼功的方法仅停留在存想身体的某个部位是不行的,容易导致体能在局部因主观而集中,打乱了身体自身道性的全息运动。要想解决这些问题并提高修炼的进程就要在思想上采取虚性的导入式。知白守黑也存有这个意思。虚性为黑。丹田之部位为实为白。可以存想自身先化入虚空,或存想丹田之部位为虚空态,自身再进入这个虚空。或存想自身先化入大海,或丹田部化为无边之大海,自身再进畅游于大海,融入其中。不要担心自我的消失,不失就很难生出新的自我。调心过程的存想要符合于阴阳变化之规律,单纯求证于阳是没有不失全面和没有不生出后患的。以上介绍的方法均来自于丹功导引“玉音玄法”之基本意旨。)      

  注:点此进入《玉音玄法》链接


  (来源:熊厚音先生讲解《道德经》[第七十六章]中的问题交流)
忘我无为,道化人生。
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