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性命不是要出离而是要升华

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草根先生 发表于 2014-8-18 10:02:50 |显示全部楼层
——请教出离心的问题——

在现实生活中,伤心难过的事、无法平衡的事、压抑的事等等不如意的事总是在所难免,也算是人之常情了,可是由于自己不懂的随时随机的化解负面情绪,这些负面情绪日积月累在内心深处结成了坚冰又不自知。这二年学着面对自己、观察自己、感受自己,发现了存在的问题,对于有些浅表层的内在问题,通过思悟等方式,可以渐渐的融化掉,可是对于内心深处的一些令自己伤心、不平衡的事,自己独处时,觉着想通了,但是在日常的交流中一旦涉及到自己内心的坚冰时,自己就会有强烈的情绪反应,这让我既吃惊又不解自己瞬间出现的强烈的愤怒情绪,这种情绪每次出现时我都没有任何心理准备,爆发之后我却能想起老子《道德经》说过的适可而止,这种适可而止只是情绪的停止,并未化解,事后再反思再反省,觉着也没什么,何必如此计较,颇有点看透人心人性的感觉,每当理解融化掉一点坚冰时,就会发现自己多了点舍得心,舍得放下一点,如果融化掉的坚冰又多了一点,自己就会放下的更多点,好像出离心也就加大了。随着自己感受的变化,我体会到所有的不如意是在加大自己的离心力,这种离心力是在把自己拖离原有的运行轨道,脱离热闹回归安静,脱离华丽回归朴素,脱离繁华回归简单......直到最后脱离家庭回归自然!外脱内归!
点评:好一个“外脱内归”!)

我的问题是:
1、对修道或者生活想要有比较深的体悟,就必须要不断的舍弃,舍一份外得一份内?舍十份外得十份内?不舍不得?不继续舍就很难有更深的感悟?只有舍光,才会彻底的出离?
答:舍不是宗教式的舍,而是对性命在辩证意义上的返朴。性命不是要出离而是要升华,这个时候,独立的个性完善代表了共性寄予的真实期望,真实期望就是道性在生命中的全然演绎。)
2、如何面对外事的纷扰?是接还是拒?究竟接是积累还是拒是积累?
答:在修炼中去掉分别心是很重要的一个事情。如何面对纷扰:除了“应无所住”以外没有更好的方法,“而生其心”是指集约性法则必然验证的结果。“是接还是拒?”:“非接”“非不接”。因为做了以后再想而不是想了以后再做,做的多了想的也在点子上,以应无穷,则智慧妙用全来自于主观对背景的响应中,个中灵性不显更待何时?“究竟接是积累还是拒是积累?”分别心一去,则都是积累,分别心不去,人只有奔利而去,逐利而忘。)

注:摘录于熊厚音先生与网友交流互动时的相关问答)
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