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探究老学演进与中国思想史之内在逻辑

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田野 发表于 2015-1-16 01:43:42 |显示全部楼层
  1月9日,2014年国家社科基金重大项目“中国老学通史”开题报告会在华中师范大学举行。来自中国社会科学院、四川大学、武汉大学、湖北省社会科学院的专家学者、华中师范大学科研部和历史文化学院相关领导以及课题组全体成员参加开题报告会。

  项目首席专家、华中师范大学道家道教研究中心主任刘固盛首先就课题的研究现状和选题价值、总体框架和预期目标、研究方法、重难点和创新之处、总体进度安排和年度进展计划等方面进行了介绍。据悉,该课题的主要“亮点”,便是在厘清中国老学发展历史脉络的基础上,致力于阐释其之于中国思想史的重要价值。

  项目首席专家、华中师范大学道家道教研究中心主任刘固盛教授在开题会上表示,就目前老学研究状况来看,多数学者还是倾向于学术史研究。虽然也有学者尝试从思想史的高度来研究老学史,但总体来说,还是缺乏对老学发展的思想史、哲学史的深度分析,把中国老学与中国思想发展联系起来的研究亦不常见。倘若能够在揭示老学历史的和逻辑的发展进程的同时,强化对老学文献的思想分析,提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,并从“通史”这一视角,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位,将有助于拓展老学的研究深度。

  “老学涉及哲学、史学、宗教学、文学等各大学科门类,不仅自身形成了一个十分浩繁博大的学术系统,而且与汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代西学的发展交融共进,在中国思想文化史上占有十分重要的地位。而且,中国思想史的一大特点就是重视经学形式,即以注解经典的方式来阐述自己的思想。《老子》作为道家经典,历代作注者在解释其文本的同时,更注重在这一过程中陈述个人学说。也正是有赖于这些诠释与发挥,使得老学与每个时代的思想文化都有着密切关联。因此,探究老学演进与整个中国思想学术发展史的内在逻辑,不仅是可行的,亦能成为深化中国老学研究的一个突破口。”刘固盛说。(记者郝日虹)

  (来源:中国社会科学网)
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