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不能以道德名义怂恿别人冒险
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 

  最近,南京几位大学生在走路时,有人伸手扶了一下一名摔倒的妇女,没想对方攥住一名同学的衣角大喊,“就是你把我绊倒的!”联想到以前发生过的彭宇案,众多网友感叹,“谁还敢再做好人”。对此,6月3日的中青报“冰点时评”提出,这样的抱怨过分夸大了“好人无好报”对社会的负面暗示,还带着一点儿绑架的色彩。

  作者曹林认为,“好人没好报”只是我们社会中的小概率事件,真正有道德信仰和坚守道德原则的人,绝不会因为别人的行为和外在的环境而改变自己的原则,把“有人好心没好报”当成自己不做好人的借口。 曹林先生站在一个道德制高点上,对抱怨“谁还敢再做好人”的网友大加挞伐,话说得可谓相当冠冕堂皇。但在我看来,那些因有人见义勇为反遭恩将仇报,而表示不敢再轻易搀扶跌倒者的网友,并没有对任何人进行所谓的道德绑架,倒是曹林先生自己以“人人从自己做起”的要求,怂恿别人进行冒险,实际上对大家进行着道德绑架。我以为,这是极其不妥当的。

  不错,类似帮了人却被诬陷的“好人没好报”,的确只是社会中的小概率事件。然而曹林应该知道,所谓的小概率是就总体情况而言的,而任何人只要碰上了这样的小概率,对其本人和家庭来说,可能是100%的大麻烦。在公共场合出手与歹徒搏斗,被穷凶极恶的歹徒刺死,甚至开车不系安全带,发生车祸遇难,都可以说是小概率事件。可难道我们因为这些危险“小概率”,就不需要保持甚至应当摒弃必要的谨慎吗?当然,你自己遇见有人摔倒,可以心地坦荡,不害怕扶了对方却被诬陷,但以小概率为理由要求所有人,却难说是对别人的负责任。

  曹林说,真正的道德信仰者,不会为自己的道德选择设置种种前提条件和要求,道德应当“人人从自己做起”。这样的见解应该说有相当的道理。然而我想告诉他的是,他所说的道德只是底线道德,即对公民的最基本要求。而按照伦理学来讲,道德是分层次的,并不限于底线道德。主动行善、见义勇为之类,属于超越性的社会美德,即较高层次的道德,不是公民必须履行的义务。没有表现出高层次道德者,最多只能被认为不够高尚,不能强求他们“反思”。

  当然,对于超越性的社会美德,社会是应当鼓励和弘扬的。比如对见义勇为者,应当进行褒奖。只是,正如曹林所说的那样,我们不能说别人对我怎样,自己才坚守(底线)道德,我们也不能因为有人较高尚,就要求所有人都必须同样高尚,履行美德乃至“圣德”。对公民遵守底线道德,可以进行一定的硬约束。但要建设一个高尚的社会,只能以正向激励来引导。

  回到“不敢再做好人”的话题上来,笔者以为,因为屡次出现恩将仇报的现象,引发许多网友对做好事的恐惧,尽管相当令人遗憾,却是可以理解的正常现象。众所周知,人都有趋利避害的本能,这一点是无可厚非的。公民遵守底线道德,的确不应当有“功利计算”,但绝非公民都必须敢于冒险助人,才说明个人不缺道德认同,社会是正常社会。要让社会更高尚,“建设道德的社会”,必须营造宽松舆论氛围,善意对待“冷漠自私”者,给他们成长时间。

 
【关键词】:不能 道德 名义 怂恿 别人 冒险 【责任编辑:chinalongmai】
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