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邱处机
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 

  邱处机(1148~1227)为金、元之际著名道士,金真道北七真之一。龙门派尊奉之 祖师。字通密,号长春子,世称长春真人。登州栖霞(今属山东)人。金世宗大定六年 (1166)入道,次年拜王嚞为师,为其七大弟子之一。大定八年,随师及马钰、谭处端 等在宁海、福山、登州、莱州等地传道,创立全真道。大定九年,与马钰、谭处端、刘 处玄等随王嚞返陕西终南,至开封,王嚞染病,次年逝于旅舍。大定十二年,与马、谭、 刘等扶柩归葬终南故地,庐墓三年。大定十四年,与马、刘分手,西入陕西磻溪,隐居 六年。大定二十年又去陇州龙门山,隐居潜修七年。“道既成,远方学者咸依之”。① 大定二十八年,奉金世宗诏,至燕京(今北京市)主持“万春节”醮事。未几,仍回陕西。明昌元年(1190),金章宗以“惑众乱民” 为名,下诏禁罢全真道等,处机即回栖霞,建太虚观以居。贞皊二年(1214)秋,请命 招安山东杨安儿义军成功,名噪一时。兴定三年(1219),居莱州(今山东掖县)昊天 观,南宋及金先后遣使来召,均未应命。他审时度势,唯应元太祖成吉思汗之请,于次 年正月,率弟子十八人从莱州出发,于元太祖十七年(1222)到达西域大雪山,行程万 余里。《元史·释老志》称:“太祖时西征,日事攻战,处机每言欲一天下者,必在乎 不嗜杀人。及问为治之方,则对以敬天爱民为本。问长生久视之道,则告以清心寡欲为 要。”元太祖待之甚厚,尊其为神仙。请准东归时,元太祖赐以虎符、玺书,命其掌管 天下道教,诏免道院和道人一切赋税差役。回燕京后,居太极观(后改名长春宫)。从 此邱处机成为北方道教风云人物,长春宫成为北方道教中心:“由是玄风大振,四方翕 然,道俗景仰,学徒云集。”②士庶之托迹,“四方道侣之来归依者,不啻千数,宫中 为之嗔咽。”③全真道成为北方道教最大之派别。邱处机开创全真道鼎盛局面四年后逝 世。元世祖至元六年(1296)诏赠“长春演道主教真人”。至大三年(1310)又加封为 “长春全德神化明应真君”。

  邱处机对传播全真道功绩甚著,道教中人常将他与王重阳相提并论,谓“是教也, 源于东华,流于重阳,派于长春,而今而后,滔滔溢溢,未可得而知其极也。”④全真 七子死后,亦以邱处机门徒最盛,以他为祖师的龙门派,在明清至近代,一直是全真道 之主流。邱处机的修炼思想以断情绝欲为修道的前提,以清静无为为修炼要旨。认为 “一念无生即自由,心头无物即仙佛。”主张性命双修,但与金丹派南宗相反,倡先性 后命,以性为主,谓“吾宗惟贵见性,水火配合其次也。”

  其著作有《大丹直指》《摄生消息论》《磻溪集》等,均收入《正统道藏》。

 
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