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魏华存
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 

  魏华存(251~334)为晋代女道士,上清派所尊第一代太师。字贤安,道士称她紫 虚元君南岳魏夫人。任城人。晋司徒魏舒之女。据《魏夫人传》载,魏华存“幼而好道, 静默恭谨,读庄老,五经百氏,无不该览。志慕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻 散、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静……常欲别居闲处,父母不许。年二十四,强适太保 掾南阳刘文(一作刘七),字幼彦,生二子,长曰璞,次曰瑕。…… 二子粗立,乃离隔宇室,斋于别寝”。据《云笈七·上清经述》《茅山志》卷十 载:魏华存居修武县(夫为修武令)时,因“冥心斋静,累感真灵”,谓于西晋太康九 年(288)三十七岁时,忽有众真下降,清虚真人王褒为其师,并授以《太上宝文》《八 素隐书》《大洞真经》《灵书紫文八道》《紫度炎光》《石精玉马》《神真虎文》《高 仙羽玄》等经三十一卷,并称“此书昔授之西城总真君,今以付子,且语以存思指归行 事口诀”。于是《上清经》从此而行世。后又有景林真人别授《黄庭内景经》。考清虚 真人王褒字子登,范阳襄平人,安国侯七世孙,学道华阴山。但王褒生于汉元帝建昭三 年(前36),则下距魏华存之生为二百八十七年,故所述王、魏间经书授受事,当不足 信。至于《黄庭内景经》授受之说,涉及该经撰者及出世源流问题。今人王明先生曾对 此详加考辨,认为:魏晋之际,民间似已有秘藏七言韵文的《黄庭》草本,约在西晋太 康九年左右,魏华存得此草本,并予注述;或有道士口授,华存记录,详加诠次,撰为 定本。

  关于《上清经》之下传,《真诰》卷十九《真诰叙录》载: “晋哀帝兴宁二年(364),南岳魏夫人下降,授弟子瑯琊王司徒舍人杨羲,杨以隶 书写出,又传护军长史句容许谧,并第三息上计椽许翙,二许又更起写,修行得道。” 所谓“降授”乃扶乩降笔,且兴宁二年魏夫人“降授”上清经箓,已是魏华存死后三十 年的事,当不可信。《上清经》实为杨羲所造。

  上述三事,皆魏晋时期道教造经者之托辞,魏华存经此神化后,被上清派尊为第一 代太师。

 
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