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杜预
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 

  杜预(222-284),字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人晋儒家学者,经学家。

  杜预是司马懿女婿。西晋建立后,曾任河南尹,后拜镇南大将军,都督荆州诸军事,镇襄阳。以平定孙吴政权,完成统一大业有功,封为当阳侯。多谋略,明于兴废之道,时人称之为"杜武库"。

  杜预博学多通,颇能锐意典籍研究,自谓有"《左传》癖"。他"大观群典,谓《公羊》,诡辩之言。又非先儒说《左氏》未究丘明意,而横以二传乱之。"对于先儒注释不满,认为未能穷究左丘明意旨。郑玄、服虔、马融、贾逵、郑众等,大多注重《春秋》"三传"比较研究,杂取《公羊》与《毂梁》之义阐释《左传》,被杜预批评是"横以二传乱之"。《左传》原本独立成书,与《公羊传》、《毂梁传》问答式的体裁异趣。杜预专取《左氏传》来阐释孔子《春秋》经,"错综微言,著《春秋左氏经传集解》,又参考众家,谓之《释例》,又作《盟会图》。《春秋长历》,备成一家之学,至老乃成"(《三国志·魏志,杜畿传》裴注)。

  杜预《春秋左氏经传集解》的特点.,在于专以《左传》来注解《春秋》。自西汉至西晋初,《左传》一直独立流传,与《春秋》经是分开的两部书。杜预始将"经"文与"传"文合编,以"传"释"经",故称《经传集解》。这样做也有缺陷。《左氏春秋》原是史书,并非专为阐发《春秋》经义而撰写的"传",合二为一,显得勉强,甚至两书编年时间的长短也不同,难以浑然一体。在训诂知识方面,杜预也比不上汉代古文经学家。因此,清代学者批评杜预著作疏于训诂、曲解典章名物、昧于古历天算,以及望文生义的弊病。尽管如此,在两晋南北朝时期,杜预著作还算是上乘的作品。至于清代学者指责杜预妄自篡改经典,附加给《左传》五十"凡例",那是推测之词,其实,远在战国末,《左氏春秋》已被解经者加上"凡例"。

  东晋初年,《左传》杜预注与服虔注并立于学官,各置博士员。南北朝时期,南方传习杜注和服注的学者,每每互相揭短,有人贬杜而褒服,有人作《申杜难服》以答之。由于杜注晚出而异古,颇能迎合江左祟尚新风的趋势,所以杜注比服注略盛。北方流行的则是服注,继承了汉末以来的《左传》之学。(参见《魏书·儒林传》)这一时期,《春秋》三传均设博士,通而讲习,《左传》虽以服虔注为主,但杜注也颇为人传习。及至隋朝,杜注盛行,服注渐渐衰微。

 
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