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范宁
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 

  范宁(339~401),字武子,南阳顺阳(今河南淅川东部)人。东晋儒家学者,经学家。

  范宁从小笃学,多所通览。曾任余杭令、临淮太守、中书侍郎、豫章太守等职,后免官。范宁能"崇儒抑俗",竭力反对浮虚风尚,对魏晋时期盛行的玄学"清谈"之风深致不满。他痛斥玄学家王弼、何晏的"清谈"玄学,以为其罪"深于桀纣"。为了恢弘"经学",他勤于读书,终年研习而不辍。史载:范宁以《春秋》"三传"中《毂梁传》一向未有善释,于是沉思积年,为之集解。终于撰成了《春秋毅梁传集解》十二卷,其义精审,为世所重(参见《晋书·范宁传》)。

  《春秋毂梁传集解》是《毅梁传》的集大成者。范宁在其自序中曾这么说道:"《毂梁》传者虽近十家,皆肤浅未学,不经师匠,辞理典据,既无可观,又引《左氏》、《公羊》,以解此传,文义违反,斯害也已。"对于各种旧说,范宁商定"略例"百余条,汇综诸儒异同之说,敷陈疑滞,然后择善而从之,广采博取。同时,他也依靠集体力量进行编撰,率领门生故吏以及兄弟子侄共同商讨,并把各人的意见也汇综书中。正如《四库全书总目提要》指出的:"(范)宁注本十二卷,以兼载门生故吏子弟之说,各列其名,故曰《集解》。"这里所谓的《集解》,与杜预所撰的《春秋左氏经传集解》有所不同。杜预解"经"与"传"的训释,故称《集解》;范宁则以集编撰者诸说,各记其姓名,故称《集解》。这样做荟萃各种精华,却难成一家之言。

  范宁的《集解》"其义精审,为世所重",但在东晋后期和南朝,始终没有被列为学官,如齐国的国子学中仍置麋氏《毅梁》。至于北朝,国子学和太学里更不会采用范注的了。总之,南北朝时期,对于《春秋》三传,特重《左氏传》而轻视其他二传。及至隋朝,《左传》独自盛行,而《公羊》、《毅梁》则渐衰而无师说。但范宁的《春秋毅梁传集解》还能留存,南宋以后又被收入《十三经注疏》中,一直流传至今。

 
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