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读书和求师
时间:2011-01-17 14:28:57  来源:龙脉网  作者:胡孚琛  文字:
 

  内丹学入手修炼,讲究要有法、财、侣、地四个条件,其中得丹道法诀为首要之务。如何才能学得丹诀,无非是读书和求师两途。丹家常说: 得诀归来好看书 ,又说: 饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜 ,可知求师比读书还重要。丹家讲命功靠师传,性功靠自悟,因丹道法诀,特别是同类阴阳派丹法,关键之处出人意料,须师徒口耳秘传,从不在书上讲明。同类阴阳丹法的秘诀集中在火候上,故有 圣人传药不传火,自古火候少人知 之说。学者一旦明白了丹诀,再看丹经就觉得头头是道,句句都落在实处。如没明师指点,全凭自己猜测,照书而炼,越聪明的人,越易走入旁门。再说明师大都研读丹经多年,又有一定修持经验,携有古丹家世代相传的手抄秘本,见过前辈高人,在内丹学修炼和研究上,是过来人,可以指点学生走出迷津,引入丹道正途。因之,学者欲入丹道之门,拜师求诀乃必不可少的步骤。

  内丹学的研究,拜师是最难的一步。师有真师、假师、刁师之分,学者须善于寻找真师,识别假师,对付刁师。真师是明师而不一定是名师,大致须有曾亲受高人指点,门派师传清楚,藏有丹家秘本,有修炼实践经验,多年研读丹经等条件,但关键是掌握丹道法诀,包括那些抱道而终未及修炼的人也是真师。在当前商品经济大潮冲击下,真师难逢,所遇多为假师、刁师,其用心在于欺世盗名,骗财谋利而已。寻到丹师后,尽管明知其可能掌握丹诀,也不要轻易拜师盟誓,以防遇到刁师,对你要挟刁难,勒索奴役,终无所获。然而如万幸遇到真师,则必须推诚相见,虚心求教,经受住考验,不要错过机缘。黄元吉讲仙道关乎天命,非无根、无德、无福、无缘之人,所能受得。求师贵在一个 诚 字。另外仙道中古有法财互施,两蒙其利的说法,有财力的人,不妨以财换法,助师成道而得真诀。事实上,所谓真诀,大多是从狠力摸索中来。

  真师难遇,不若退而读书,在道书中寻求丹诀也是一条途径。丹家云: 未有神仙不读书 。其实真师的关键作用,恰恰在于教你怎样读书,读哪些书,如何在丹经上认出法诀。我们讲内丹法诀从不明写在书上,但并非在书上一字不漏,它们仅是 散在丹经人未识 ,不过是多用诗词隐语,不经真师点破,难以辨认而已。丹经中最秘的法诀是同类阴阳丹诀,然而古仙担心此道失传,故意将其法诀隐入《参同契》和《悟真篇》中,以留待有缘者索解。同类阴阳法门中龙虎丹法和彼家丹法最秘密的口诀有八个字,就在《参同契》中,《悟真篇》是注解《参同契》的。无论学练同类阴阳派还是自身清净派的丹士,必须认真钻研《参同契》和《悟真篇》,凡是和此二书抵触的丹书都是错的,这是历代丹家称此二书为丹经之祖的原因。

  习同类阴阳丹法者,对《入药镜》、《敲爻歌》、《金丹大要》、《无根树词》、《金丹真传》要深刻领会,此外《济世全书》、《修身正印》、《玄微心印》、《三峰丹诀》、《金丹节要》、《采真机要》、《锦身机要》、《修真不死方》皆应必读。陆西星对《参同契》的《测疏》、《口义》及其他书,也须细看。

  习清净功法者,应首先阅读《大成捷要》、《性命法诀明指》,《伍柳仙踪》等书,以掌握正宗的入门知识。其他有王重阳《五篇灵文注》,张紫阳《金丹四百字》、《青华秘文》,丘处机《青天歌》、《大道歌》、《小周天火候口诀歌》,陈虚白《玄机口诀》,陈楠《罗浮吟》,李道纯《中和集》,俞琰《周易参同契发挥》,朱元育《参同契阐幽》、《悟真篇阐幽》等,皆可参看。

  女子丹法道书不多,尽量全读。其中《灵源大道歌》、《孙不二元君功夫次第》、《女修正途》、《女宗双修宝筏》,《坤元经》、《女工正法》,可以细看。

  此外尚有《性命圭旨》一书,丹法正宗,内隐丹诀。黄元吉《乐育堂语录》、《道德经注解》、《道门语要》,亦可摘寻出大批丹诀,如同师传口授。李涵虚之《三车秘旨》、《道窍淡》,闵小艮《古书隐楼藏书》中之《天仙心传》、《三尼医世功诀》、《女宗双修宝筏》、《梅华问答篇》等,亦属上乘之作。其中最重要的是要揣摩透《张三丰全集》和《吕祖全书》,由此打破丹家盘中之谜。

  以上是入门的必读书,其丹法正宗,不致将修道者引入迷途。如做深入研究,则历代著名丹家及各丹派创始人的著作,也应尽读。然而各类丹书及手抄本多如山积,虽可参考,但不可尽信。尽信书不如无书,有些丹书凭想象造出许多景象和节外生枝的法诀,实则盲师引瞎徒或专门写给权势者看的,注意鉴别对丹书中一些故意神乎其神,或画蛇添足、指鹿为马的文章,不能鉴别也会上当,因之,有志于修道者不要迷信丹经,也不要迷信那些挂着某门派第几代传人、某名师 嫡传弟子 招牌的丹师,要以科学的态度对丹道资料进行实事求是地研究。

 
【关键词】:读书 求师 【责任编辑:龙脉网】
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