新书推荐著名历史人物丹道文化会员登录我要注册  
加入收藏
设为主页
  龙脉论坛 -- 龙脉资讯 · 论坛讯息 · 大众论道 · 诗苑画易 · 百家探道 · 科学修炼传统丹道 · 禅道 · 心灵驿站 · 养生与健身 · 梦里乾坤 · 疑难解答 · 丹道资料
搜索热词:
关键字:
您现在的位置:首页 -> 丹道文化 -> 民间丹道研究 -> 正文
 
 
修道先明己论
时间:2011-01-22 15:15:52  来源:《修德通真论》  作者:熊厚音  文字:
 
  很多修行的人以出功能为主要目标,这本身就是一种弃本求末的举动,其结果将是功不能成,业不能就,贻误了多少心诚赤子,不能迷途知返。人生短暂,转眼就是百年,据我的尊师教诲:为人一世要想搞清楚一个问题最少得十几年,而人的寿数有算也仅几十年,终不能如愿以偿。师尊的慈悲之怀实在令人感泣,师尊曾再三训导说:智者表,功者亡,两者中间隔堵墙。要想成佛与得道,就得拆掉这堵墙,何为‘智’?上为知,下为日,意思很明白日日有知为益为智。何为‘功’?耗力蚀本为功。智在向内吸取属阴,功在向外发放属阳,这阴阳一对组成两仪之像,如果能拆掉其界限,也就是拆掉其中一堵墙,就成了复归于太极,则了道在此了。谈到拆这堵墙,用现代语言说,既有极复杂的理论之门,又有极至简的技术性手段。

  韩非子在《解老篇》中有句话叫做:“道有积而德有功,德者道之功。”我对此句的理解是只有积众德能成道,什么是众德?显德,隐德,微德,玄德为众德。有德即有功,德为母功为子。耗力蚀本为功,说通俗一点,就是舍字当先为功,俗语说得好,你要舍得啊!舍得舍得,有舍即是得,这种朴素的辨证思维在古人的思想中屡见不鲜。

  前面曾说过“德者,得也”,前者是说的内在的收获,后者只是外在的表现。你也许会反问:既然功者会亡,如何自园功德拆墙之说?德为母,功为子,有了强健之母,必无柔弱之子,这里说的德,带有极丰富的时空和遗传内容。比方说一个人他学会了很高超的游泳本领,不但要靠他勤学苦练,还要源于他有一个适应于水的良好素质,这时他不但能随时自救而且能够救人,这救人就是他的功,其潜在的效应就是德了。他不但能因此锻炼强壮了自己,而且能提高自己的救人技术。到了入水不溺的程度,他就不需要再去救别人了,在他力所能及的范围内,人们想落水已经不可能,因为他——时刻都在水下保护着人们,这个境地就叫做佛光普照。

  人体的功能一靠自身的修炼,二靠‘德性’的积累,这种“德性”其本质不但是历史的智的积累,而且是多种能量渠道的开发和疏通,读到本文的后面,你会联系起来的。这些能量渠道的增加和通畅,使得你自身的小宇宙系统和大宇宙能高度的和谐共振,此即为合道,你就有取之不尽,用之不竭的功能了,怎么又谈得上亡呢?

  人区别于其他生物的地方就是具备主观思维。前文已经提到过。这是人的内在特征。外在特征是人具备一双巧手。这双手不但能改造自然,而且能满足于主观的要求而破坏自然。这双手不但进化和丰富了人的大脑,使得大脑的皮层上的沟回越来越密,越来越深,人的智巧就越来越丰富多彩。但是皮层毕竟是皮层,人的进化只能靠增加沟回来扩大皮层的表面积,终究不能激发皮层以外的大多数的脑细胞。就是物理学的泰斗爱因斯坦,据现代研究他的脑细胞也只用了不足百分之二十四的比例。而且大脑的左右两个半球在进化和使用的过程中,本身就形成了运动的严重的不平衡现象,据有关人士作大脑显影实验成像其形的切面与八卦图中的阴阳二鱼之象不谋而合。阴阳的不平衡同样是阻碍大脑进一步开发运用的主要因素。

  人的主观思维也就是后天识神的运动主要是靠大脑皮层的活动支持的。但是这种运动的能量等级是很低的。修行的过程,能够抑制表层脑细胞的不平衡运动,协调左右脑半球的工作,激发深层的脑细胞,从而提高人自身的潜能的发挥。以上是人的特征及与生物的区别处。

  人和生物的共同点有没有呢?有的,以外形的整体角度去观察,突出的形象特征主要是中间大,两端小,形状尤如橄榄,而且是胎生的动物较长,卵生的动物较园。植物也具备这种情况,其叶形状均成两头尖中间宽。而且人体器官信号密集的位置相应于宇宙的整体正好是星云团最密集,光能量最强的地方。你也许会问,科学用那么先进的望远镜都无法观察到宇宙的边缘在何处,你何以能观察到全貌?回答这个问题从两个方面谈,古人云:一粒粟中藏世界,这是大能化小,一粒能化三千界,这是小能化大。由于哲学观和方法论的不同,其结论当然是去之千里。而且现代人喜欢用科学解释道法,然而科技御物是间接的通过物质,而道法却是直接地精神感应。这方面,科技和道法是不能混为一谈的。

  以上对宇宙全貌的概说只能从简,因而感觉上对事物的观察结果只能略过,因为客体的全息联系实质上是一种能量效应,只有靠我们的勤修才能跨越一些障碍,当你有一天能在功态观看到宇宙的全息时,你就会感到自身的变化与其相映性。
 
【关键词】:修道 明己 【责任编辑:龙脉网】
[上一篇]:三界随缘论
[下一篇]:德为道门——以德明道论  
  ◆→论坛最新帖子:
图片文章
more>> 
最新文章
more>> 
热门文章
more>> 
网站首页 | 加入我们 | 在线留言 | 联系我们 | 网站地图 | 返回顶部 | 进入论坛
对本站有任何建议、意见或投诉,请联系本站:chinalongmai@126.com
Copyright (C) 2010-2012 www.chinalongmai.net All Rights Reserved 版权所有 龙脉网
本站文章内容如涉及版权问题,请告知,我们将尽快处理。
网站咨询 QQ:653749912 837231045