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修德通真论之序言
时间:2011-01-22 15:28:32  来源:《修德通真论》  作者:熊厚音  文字:
 
  “众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独怕兮其未兆。”历史发展到今天,从社会科学、生产力的发展和人类精神状态的表现以及生理表现,使我们越来越清楚地看到,威胁我们人类的最大的灾难并非来自于大自然,而是来自于人类自身。人类精神境界的变化是造成大地和天空这个小天地的气运发生变化的根本原因。

  “天心,人也,人心,机也。”人类精神世界对于阳性事物的追求,使得生活中除了物欲的实现以外再没有别的更高追求了。人心的变化直接影响到天地的运行,尽管这种影响还不能找到理论根据,作为一个修真的人是根据朴素而简捷的道家“天人和一观”去看待这一切的。所以人类急需回头,悬崖勒马,将人类在自然界的位置予以重新认识,以最大的努力去完成生态平衡,以最大的热情去拥抱自然,否则人类所受到自然反馈回来的能量会使人类痛不欲生。能够引导人们建立新的宇宙观的只有道家思想。

  道家文化在历史上就已经对人类的文明史作出了巨大的基石作用。八卦文化开创了数字革命的新天地——计算机,阴阳——五行学说推进了物理化学的发展,这一切尽管没有得到科学界和社会的公认,其存在却永远存留在人类的遗传中。道家与人无争、宁为天下溪的宽容大度,使得在物理空间的超常位置上一直都受到世界各流派的敬仰和支持。

  所以现在很多的高级气功师出国去跟外国人做实验、搞科学,我们要理解和支持他们这样做。中华民族是世界民族之一。有人类的进步就必然有中华民族的进步。处后不争是我们民族的传统,也是我们道家的精华所在。处后知而不争,奋进不懈,善处其下也是一种难得的进步,因为我们总是基础。“谁笑在最后,谁才笑得最好”,人类的文明历史已经近八千年了,这也正是符合兴旺和反复的数字。

  为什么没有耐心去等待天体的兴旺,人类的反复呢。鸦片战争一百五十年不是一晃就过去了吗,没有谁再敢在中国人头上耀武扬威了。一定要在自修中耐心等待。

  无数的气功师他们走出去,让全界了解中国,了解中国有个道家学说,让他们为道家的博大精深叹为观止,因为他们想破译和掌握道家的一切是不可能一朝两日能成功的,因为他们的哲学观和方法论几千年来都是背道而驰的。我们出去不是让他们拿去什么,而是要拿进来。最珍贵的就是拿进他们的理解和支持。因为中国需要走向世界。需要向世界打开自己的大门,我们自己的心中也就不要存在什么门的概念,否则又怎么谈得上“普度众生”,“天下为公”呢?

  下世纪开始后,我们这一片东方的古老土地上的传统道家文化将以崭新的姿态耸立在世界科学文化之林。人类在科技发达的现代社会中陷入困境后,一定会看到这颗灿烂明珠的。并且一定能够从这儿找到人类的出路,我们炎黄子孙要为这一点自豪,并且要抓紧修炼,不要错过这次大好的觉醒的时机!!

  我们在学习了《玄灵功》初级功法后,对道家的基础事物已经有了一定理解。世界上的任何事物都是物质性的,先不要存在什么分别心,对自身和自己所学的道家文化也是这样。

  如果我们不涉及宗教所使用的一些名词来谈道家的概念,用“功夫界”这词较妥,反正“功夫”是学无止境的,外国人也比较理解和容易翻译这个词。

  道家的学术范围主要分成两大类:文功和武功。

  文功类分为:医学、文学、艺术学、性命学、天理学。

  武功类分为:轻功、舞蹈、杂技、魔术法术。

  从阴阳两个方面来说文功属阴,武功属阳。

  “万物负阴而抱阳”,所以文功是个基础,在作用的重要性上,我们要负阳而抱阴,故文功比武功更重要、更难学。

  以上只是粗略地分类,实际上每门功中还分好多的层次。譬如:杂技中的一个分枝——武术,就分了好多的门派和拳种等等。实际上古代是没有武术这个名词的,武术一词是后来人们的路子越走越窄而归纳出来的孔武之意。

  还有象轻功的分类。轻功的修成初级者就可以轻身长寿,修至中级者可以徒步涉江河,如果修到高级者则可以象古代神话中的仙人一样可以腾云驾雾。

  至于说到法术,那技术层次更加复杂了。但总的说来是对物质的强作用和弱作用都能进行。法术起码要对物质有进行分解与组合的能力,法术能够小到控制基本粒子的运动,大到能够移山填海。

  每个修真之人在修行的过程中,只要其德行修的好,完全可以掌握这些道家门中的某些功。当然,要想学会更多更大的功就需要大志不懈地历世勤修其德性、德心、德行。

  道家文化与宗教文化完全不同。因为道家文化是以性命双修作为基础的一个巨大系统,这个系统是和天地同在运行的,这就是天人合一的结果。

  也许有人会问,你说的这么多内容难道不会失传吗?此问正如上面谈到我们的真东西是不会被谁拿去一样。道是无形而至简的。其具备的事物源泉是取之不尽、用之不竭的。我们每年进山不但谒见了青龙山人,而且能够拜见历史上已经成仙了道的真人玉身。仙人们的“出有入无”充分体现了道家的博大精深。仙师们那儿的真东西你可以尽管去拿,凭什么?凭的就是各人的德性、德心、德行。否则,连信息带功都不可能,更不要说面见玉身口传心授了。

  诚心祝愿各位学子能学业有成,所以本书取名为——《修德通真论》,为的是唤起大家对德这个问题的更进一步、更深一层的认识,使大家少走弯路、直趋大罗真境。
 
【关键词】:修德 通真 序言 【责任编辑:龙脉网】
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