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您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《老子本义》(魏源) 
 
说明
    《老子本義》初謄本(未校)魏源<出版者>國學整理社</出版社><出版社>世界書局</出版社><版本>中華民國二十四年十二月初版<版本><作者>魏源</作者>
 
論老子
    ===一=== 文景曹參之學豈深於嵇阮王何乎。而西漢西晉燕越焉則晉人以莊為老。而漢人以老為老也。豈獨莊然。解老自韓非下千百家。老子不復生。誰定之。彼皆執其一言而閡諸五千言者也。取予翕闢。何與無為清靜。..
 
上篇
    道可道。非常道。名可名。非常名。無名。天地之始。有名萬物之母。故常無欲。以觀其妙。常有欲。以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。衆妙之門。{無名無欲四句。司馬溫公王安石蘇轍皆以有無爲讀。..
 
下篇
    上德不德。是以有德。下德不失德。是以無德。上德無爲而無不爲。下德爲之而有以爲。{上德句。河上作無爲而無以爲。下德句。傅奕作爲之而無以爲。此從韓非子。}上仁爲之而無以爲。上義爲之而有以爲。上禮爲之而莫..
 
附錄
    說苑曰。常樅有疾。老子往問焉。曰先生疾甚矣。無遗可以語弟子者乎。常樅曰。子雖不問。吾將語子。過故鄉而下車。子知之乎。老子曰。非謂其不忘故邪。過喬木而趨。乎知之乎。老子日。非謂敬其老邪。張其口而示老..
 
    壺公師作勸學篇。極詆老子。意謂此後世張禹孔光胡廣馮道之徒所託足。陽盜仁人之名。而陰實賊亂天下。俾道揆法守。隳壞於冥冥之中。故疾之已甚耳。孔子惡鄉愿。然鄉愿之曲學阿世。上之如李斯公孫宏。或荀卿之叛徒..
 
  
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