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您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《道德经注解》(震阳子) 
 
作者生前自传:
    余,震阳子,原籍河北省肃宁县大曹村。于清朝光绪三十四年(公历一九○八年)十一月初八日出生。青年时代,因家境贫寒到东北谋生,于吉林省辉南县从事商业,以维生计。一九三一年,岁在壬申,“九一八事变”爆发,..
 
道德经注解自序
    序夫黄老之学,天道而已。予静默沉思之。道德经第五十八章内云:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。阴符经内云:“恩生于害,害生于恩”。黄老之言是至真天理者欤!予在幼小时,好听老人讲古,话神仙事。家境贫寒,为..
 
第一章 体道
    道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。注:震阳子云予谓头一道字,就是先天无极大道,生天..
 
第二章 养生
    太上曰:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗..
 
第三章 安民
    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。崇尚贤能的不人,使民不争夺名誉。不..
 
第四章 无源
    道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先。解释道虽然至虚至无,发为冲和之气,却有作用。弥漫六和之内,没有不充满处。即深远,莫然窥则,似乎..
 
第五章 虚用
    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。字解刍狗,是用草扎的狗,或用纸糊的狗。用之祭司,用了以后,就践踏了他。橐是制金烧炉鼓风..
 
第六章 成象
    谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。虚空中真神不死,是为真空秒有。真空秒有的门户,是为天地根源。如要反本还源,必得绵绵然像有所存。存而不存,其作用不勤,忙而不用江圣云;这..
 
第七章 韬光
    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。天长存,地长久。天地所以能长久,是因她生万物,不生自己,所以能长生。因此圣人事事让..
 
第八章 易性
    上善若水。水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣。居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。最高尚的善,就像水一样。水善于利万物,却不和人争;处于极卑下从人所恶的..
 
第九章 运夷
    持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂,天之道。所持守的满足了,不如不满的得安。所揣摩的锐利了,不可长保。金玉满堂,不能长保守,富贵而骄傲了,自己..
 
第十章 能为
    载魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。字解营是魂,魄是精,览是..
 
第十一章 无用
    太上曰:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。[字解]辐是车辐,毂是车毂。埏是使水和泥,埴是抟土为器。凿是凿开,户..
 
第十二章 检欲
    太上曰:五色令人目盲,五音令人耳聋。五味令人口爽,驰骋田猎,令人心发狂。难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。[章解]眼贪看五色,教人瞎了眼。耳贪听五音,教人耳聋了。口贪食五味,教人口..
 
第十三章 猒耻
    太上曰:宠辱若惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊。何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,可以寄天下。爱以身为天下者,可以托天下。[章解..
 
第十四章 赞玄
    太上曰:视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。博之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是为无状之状,无象之象,是为惚恍。迎之不见其首,随之不见其后..
 
第十五章 显德
    太上曰:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释。敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以久,动之徐生..
 
第十六章 归根
    太上曰:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。[字解]笃是诚,复是..
 
第十七章 淳风
    太上曰:太上,不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。[章解]这一章分地等之君论之。太上者,乃盛德之君也。因为英明的君主,把臣民感化..
 
第十八章 俗薄
    太上曰:大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有慈孝。国家昏乱,有忠臣。[章解]大道废了以后,才有仁义,大道行的时候,现不出仁义。智慧聪明生出,人才有了大诈伪。古时淳朴浑厚,用不着智谋。六亲不和..
 
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