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修德通真论之序言
    “众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独怕兮其未兆。”历史发展到今天,从社会、科学、生产力的发展和人类精神状态的表现以及生理表现,使我们越来越清楚地看到,威胁我们人类的最大的灾难并非来自于大自然,而是..
    文章发表于:2011-01-22  
天人合一观
    世界观的转变是一个根本的转变。世界观本身就是人们对于世界的根本看法。这种根本看法的转变和更新将有利于促进维护宇宙间的生态平衡,同时对于人体科学的发展和研究有着决定性的影响,同时对于我们每位从事于气..
    文章发表于:2011-01-22  
人在自然的位置
    “人类只有一个地球”,这是环境保护者宣传口号中的一句,吾听后不以为然,觉得应该将这一句改为:“人类只生活在一个地球上”较为恰当。地球上的众生拥有这个地球,地球是为众生而存在的,更何况”在广泛的意义..
    文章发表于:2011-01-22  
玄功显隐论
    第一节天心在人,修在人心 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道。 一滴水是最不引人注意的,但是持之以恒的滴水却能穿石。 浅滩时常被人践踏,小溪常为人戏耍,然而当众溪汇合成江海..
    文章发表于:2011-01-22  
三界随缘论
    三界论中谈到的看法、阐发的观点是专门针对有大志修真,同时在认识方法和哲学观上已经接受了《玄灵功》上册功理部分的同道而言。 此论不准备循规蹈矩,因为规矩是为循规蹈矩者所设。“水无常势,而水是几近于..
    文章发表于:2011-01-22  
修道先明己论
    很多修行的人以出功能为主要目标,这本身就是一种弃本求末的举动,其结果将是功不能成,业不能就,贻误了多少心诚赤子,不能迷途知返。人生短暂,转眼就是百年,据我的尊师教诲:为人一世要想搞清楚一个问题最少..
    文章发表于:2011-01-22  
德为道门——以德明道论
    一个练功修道的人,只有重德,才能真正进入修真的大门。练功者一直提倡的就是重德、有德、守德。老子说过:“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。”“道”能使万物产生,“德”使万物繁殖..
    文章发表于:2011-01-22  
五神玄机论
    第一节人与天应 天有五贼,见之者昌,五贼在心,施行于天。 从论述五神的实质来说,五神的来源莫不与心有关。 心是五脏中最重要的一个脏田。生命之火的根就在心中。 心主神明,这里的神明,既体现了..
    文章发表于:2011-01-22  
神修在修行中的位置
    谈到神在修行中的作用和位置,历代苦行勤修希望至道者多如牛毛,然而成就者却凤毛麟角,其主要原因就是不能认识和把握住神的位置和作用。致使无意中放任自流或者执着有形,以致形神相克,无形中就耗蚀尽了成仙的..
    文章发表于:2011-01-22  
尊师重道论
    第一节非明师之教不能得真传 道家修神炼丹术最重师传。所以尽管《道藏》洋洋千万言,看起来好象无有不成功的修行者,纵观青史,得其真谛者真可谓凤毛麟角。 究其根本,难得阴阳相合者为终也!书者,阳性之..
    文章发表于:2011-01-22  
“神”的概念与实际
    第一节何谓神? 何谓神?这个问题古人的论点太多,—一引来既耗费各位读者的精神,同时也会使大家不能从复杂的古人论述中回到自己的炼功实践中来。因此在此只想谈谈修出来的一种见地。 神可谓万物所载,亦..
    文章发表于:2011-01-22  
神修中的真传一句话:“尊师悟道灵性通”
    神修丹法在功法万类中,在已经澎湃兴起的明的和暗的气功热潮中,是唯一涉及到五神并驾合修,性命双及的莫测之法。 吾在《道家内功与法术研究》中曾因自发动功的问题答学者时介绍过神修丹法的初级概念,因为历..
    文章发表于:2011-01-22  
五神简论
    第一节原则 对于山人在此谈到的神,作为一个修真者,你若想减少你修真道上的障碍,那你就只能知其然,而不能知其所以然。并劝君将此作为一条原则把握,否则你的功就难以炼下去。 修行混俗且和光 园即圆..
    文章发表于:2011-01-22  
“名”“实”浅说
    很多特异功能者,以及一些神境方面炼的良好的气功师,还有一些宗教界的道士、活佛、巫婆神汉、仙姑等他们在特殊的思维状态中对一些超三维时空,和这些时空与常人的“世界”紧密联系的事物的理解和描述,用常人的..
    文章发表于:2011-01-22  
金丹先修明指
    人来到世界上,都是因为情缘未了才可能有情欲之合而有其身。有了这有形的身体就必然随之而来的是各种祸患,人如果能修其身体至无形,到达出有入无冲虚清静的境地,祸患又从何而生呢? 要想免去人生之患(患得..
    文章发表于:2011-01-22  
修真入门杂谈
    我们在评价神仙思想的意义和价值时是无法作出一个客观的结论来的。尽管神仙思想和历代修仙者的实践给中华民族的文化和思维传统产生了不可磨灭的影响,但是在科学和技术一日千里飞跃进步的现代世界里,人们被这天..
    文章发表于:2011-01-22  
殊途同归——性命双修
    气功随着天时地利人和诸种因素的不同而长出了五种不同的果:正果、大器、贵、福、寿。所谓天时者,应运而生其道心,紧握数术之缘份;地利者,身处福源之地,心取良善之种种。人和者,大德无为志为先,悔过省己悟..
    文章发表于:2011-01-22  
修德通真论后序
    《修德通真论》后序: 进入玄妙的境地靠德性, 深入奇妙的境地靠悟性。 立足于神妙的境地赖师引,成功于仙妙的境地需要“真心”。 炼仙功,修大道,得金丹绝不是一厢情愿的事情。 如果一个人单凭自..
    文章发表于:2011-01-22  
  
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