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别鄙弃、仇恨孔子
    孔子回来了。 最近几天,人们突然发现,在历史博物馆北侧门前,面向长安街,矗立着一尊9.5米高的孔子雕像。毫无疑问,这是具有重大文化与政治象征意义的事件。 最近若干年,随着国学、传统的逐渐回归,至少在部..
    文章发表于:2011-01-16  
以百姓之心为心方能无为而治 老子思想的精华
     【核心提示】 “无为而治”是老子思想学说精华所在,其本意是顺应自然,遵循民意,天人合一,对当政者而言,要避免极端、奢侈、过度的做法,要以民心为心。这与今天我们所提倡的“以人为本,建立和谐社会”思..
    文章发表于:2011-01-01  
《道德经》中的管理之学:上善若水
    第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。故几于道。居善地,心善渊..
    文章发表于:2010-12-03  
不能简单解读老子“不仁”主张
    对于此章的解读,似乎大部分道友之都将前半部分“天地不仁……”和后半部分“天地之间……”看成是各自具有独立主旨的内容,而分别加以解读。而本人却认为,老子在前半部分阐述的是“不仁”的人才选拔主张,而在..
    文章发表于:2010-12-03  
论老子之善
     善是中华传统文化最重要的特质和核心价值。这一核心价值的形成,与儒学的长期浸润密切相关。然而,我们讨论中华文化中善的思想时,也决不能忽略道家。道家虽以探索宇宙本原之道为其哲学旨趣,但其最终落脚点仍然在..
    文章发表于:2010-12-03  
老子"生态智慧"价值取向对中国传统文化的影响
     究其实质,老子“生态智慧”价值取向作为对中国古代诸学说之精华的集大成,是春秋战国的诸子百家及其以降诸学说之源,中国传统文化中“天人合一”、人与自然和谐发展价值观的根在老子那里。欧洲中世纪重农学说..
    文章发表于:2010-12-03  
今古一线谈《老子》
     帛书《老子》 最近,我看到三种注老解老的新作品。一是李零的《人往低处走》,写得精粹,潇洒,《老子》的神髓,被他大量地提纯出来,特别是那个书名,轻易就把老子学说的真谛点出来了。二是王蒙在电视《世纪..
    文章发表于:2010-12-03  
《老子》思想与做人做事做官
     核心提示:党的十七届四中全会提出,要建设马克思主义学习型政党,加强廉洁从政教育和领导干部廉洁自律。《老子》中有许多关于做人做事做官的精辟阐述,学习它,从中可以汲取有益的思想养料,从而提高自己的人..
    文章发表于:2010-12-03  
如何理解老子的"道"
    主持人开场语 相传在二千多年前的春秋时期,函谷关的关守尹喜看见东方有紫气西迈,知有圣人将至。不久,老子骑牛来到函谷关,应尹喜之请,写下了《道德经》,随后出关,不知所终,遂有“紫气东来”之说。在民..
    文章发表于:2010-12-03  
读点经典《庄子》
     庄子(约前369-前286),名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘)人。曾为漆园吏。庄子与老子同为先秦道家的代表,并称“老庄”。唐玄宗时,封庄子为“南华真人”,称《庄子》一书为《南华真经》。《汉书·艺文志》著..
    文章发表于:2010-12-03  
与庄共舞其乐何如——王蒙谈《庄子的快活》
     继《庄子的享受》之后,著名作家王蒙解读《庄子·外篇》的新书《庄子的快活》上月由中华书局推出,并受到读者热烈欢迎。9月19日,王蒙在北京图书大厦接受采访时就《庄子的快活》写作中的感想回答了记者提问。 ..
    文章发表于:2010-12-03  
王蒙:“六经我注”的阅读法并非狂妄
    王蒙新作《庄子的快活》日前由中华书局出版。王蒙接受记者采访时表示,他对《庄子》的解读,既重视“我注六经”,借鉴清代王先谦、郭庆藩等众多学者的注解,尽力把握文本的原意;也勇于根据自己的生命体验去激活..
    文章发表于:2010-12-03  
王博:《道德经》是怎样一部书
    演讲人:王博地点:北京大学哲学系国学教室 主持人:王保纯计亚男殷燕召 王博,1967年生,北京大学哲学博士,北京大学哲学系教授,博士生导师,国家新世纪优秀人才,《道家文化研究》副主编。1999年至2001年两..
    文章发表于:2010-12-02  
道家思想的人文关怀:以精神自在保持自然之境
     刘固盛教授 黄宾虹《阳朔道中》,写悬崖千尺,上接天际,中有羊肠曲道,如壁缝中迸裂而出,半山腰两高士相伴盘桓而上。中国画正是道的一种体现。 当今社会人们的生活水平越来越高,精神追求却是越来..
    文章发表于:2010-12-02  
老子思想中的理政智慧
    老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上,社会人生、治国理政等问题,才是老子关注的中心。从老子那些古老的思想中,我们可以汲取治国理政的智..
    文章发表于:2010-12-02  
继勇读《老子传》:站在函谷关前
    “当我沉默的时候,我觉得充实。我将开口,同时感到空虚。”如眼前这本《老子传》开篇所言,此时,我感到了一种空虚而又惶恐的茫然,之前因阅读而产生的欣喜和充实,于提笔之际,突然变得不知所措:我写下的是我..
    文章发表于:2010-12-02  
领悟生命层次 修炼心智境界
     《人生何处不绽放》,潘习龙著 中国人民大学出版社2010年9月出版 读完潘习龙博士的新书《人生何处不绽放》,令人在心灵上再一次得到洗礼,充分感悟到了人生的价值和精彩。 记得王国维曾经在《人间词话》中说..
    文章发表于:2010-12-02  
佛学生态智慧对构建大生态文化的启示
    人类已有的文化知识推动人类进入了现代工业文明阶段,但现代文明也隐藏着种种危机,主要体现在两个方面:一是人与自然的和谐关系被严重破坏,二是人类自身精神家园的荒芜。这一严峻的现实要求人类从根本上反思自..
    文章发表于:2010-12-02  
陶渊明与当代人的生存困境
    陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是..
    文章发表于:2010-12-02  
老子的思想与人生智慧
     我在中国人民大学给本科生和研究生讲完中国古代思想史后,开卷考试,任选题目,只要是中国历史上的人物、思潮,都可以写。24份考卷选了道家的老子和庄子,占全部考卷的80%。当时我非常疑惑,怎么大家都选..
    文章发表于:2010-12-02  
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