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您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《老子白话今译》主编:李双 
 
导言
    《老子》是中国古代哲学的一部伟大著作,老子学说以与先秦诸子学说退然不同的姿态,后来发展成为与儒家相抗衡的一大思想流派,在两千多年的历史进程中,对中国的思想文化产生了巨大影响。《老子》一书仅五千多字..
 
一章
    道可道(1),非常道(2);名可名(3),非常名(4)。无,名天地之始(5),有,名万物之母(6)。故常“无”,欲以观其妙(7);常“有”,欲以观其徼(8)。此两者,同出而异名,同谓之玄(9)。玄之又玄,众..
 
二章
    天下皆知美之为美,斯恶已(1);皆知善之为善,斯不善已。有无相生(2),难易相成,长短相形(3),高下相倾(4),音声相和(5),前后相随,恒也(6)。是以圣人(7)处(8)无为(9)之事,行不言之教(10)..
 
三章
    不尚贤(1),使民不争(2);不贵难得之货(3),使民不为盗;不见可欲(4),使民心不乱。是以圣人之治,虚其心(5),实其腹,弱其志(6),强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为(7),则无不治..
 
四章
    道冲(1),而用之或不盈(2)。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘(3)。湛兮(4),似或存。吾不知谁之子,象帝之先(5)。[注释](1)道冲:冲,古字为“盅”,傅奕本作“盅”。《说文》的..
 
五章
    天地不仁(1),以万物为刍狗(2);圣人不仁,以百姓为刍狗。夭地之间,其犹橐龠(3)乎!虚而不屈(4),动而愈出。多言数穷(5),不如守中(6)。[注释](1)天地不仁:仁,即儒家所谓的爱,这里是特指私爱..
 
六章
    谷神(1)不死(2),是(3)谓玄牝(4)。玄牝之门(5),是谓天地根。绵绵若存(6),用之不勤(7)。[注释](1)谷神:谷,生养的意思;神,在此不是指有人格的天神,而指“道”这种无形的神奇物。由于“道..
 
七章
    天长地久。天地所以能长且久者(1),以其不自生(2),故能长生(3)。是以圣人后其身而身先,外其身而身存(5)。非(6)以其无私邪?故能成其私。(7)[注释](1)所以能长且久者:所以能够长久存在的原因。..
 
八章
    上善若水(1)。水善利(2)万物而不争,处众人之所恶(3),故几干道(4)。居善地(5),心善渊(6),与(7)善仁(8),言善信(9),政善治(10),事善能(11),动善时(12)。夫唯不争,故无尤(13)。[..
 
九章
    持而盈之(1),不如其已(2)。揣而锐之(3),不可长保(4)。金玉满堂(5),莫之能守(6)。富贵而骄,自遗其咎(7)。功遂身退(8),天之道(9)也。[注释〕(1)持而盈之:帛书本作“植而盈之”。持,拿..
 
十章
    载(1)营魄(2)抱一(3),能无离乎?专气(4)致柔,能如婴几乎(5)?涤(6)除玄览(7),能无疵乎?爱民治国,能无为乎?夭门(8)开阖(9),能力雌乎(10)?明白四达,能无知(11)乎?生之畜之,生而不..
 
十一章
    三十辐,共一毂(1),当其无,有车之用(2)。蜒垣以为器(3),当其无(4),有器之用。凿户牖(5)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用(6)。[注释](1)三十辐,共一毂:辐,车轮上连接轴..
 
十二章
    五色(1)令人目盲(2);五音(3)令人耳聋(4);五味(5)令人口爽(6);驰骋畋猎(7),令人心发狂(8);难得之货,令人行妨(9)。是以圣人为腹不为目(10),故去彼取此(11)。[注释](1)五色:青、..
 
十三章
    宠辱若惊(1),贵大患若身(2)。何谓宠辱若惊?宠为下(3),得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身(4),及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下(5);爱以..
 
十四章
    视之不见,名曰“夷”(1);听之不闻,名曰“希”;搏之不得,名曰“微”。此三者不可致诘,故混而为一(2)。其上不缴,其下不皦(3),绳绳兮不可名(5),复归于无物(6)。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍..
 
十五章
    古之善为士(1)者,微妙玄通,深不可识(2)。夫唯不可识,故强为之容(3):豫兮(4)若冬涉川(5);犹兮(6)若畏四邻(7);尸兮(8)其若客(9);涣兮(10)其若凌释(11);敦兮其若朴;旷兮(12)其若谷..
 
十六章
    至虚极,守静笃(1)。万物并作,吾以观复(2)。夫物芸芸(3),各复归其根(4)。归根曰静,静曰(5)复命(6)。复命曰常(7),知常曰明(8),不知常,妄作凶(9)。知常容(10)容乃公(11),公乃王(12)..
 
十七章
    太上(1),不知有之(2);其次,亲而誉之(3);其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉(4)。悠兮(5),其贵言(6)。功成事遂,百姓皆谓:“我自然(7)。”[注释](1)太上:最好的、至上的、第一..
 
十八章
    大道废,有仁义(1);智慧出,有大伪;六亲(2)不和,有孝慈;回家昏乱,有忠臣(3)。[注释](1)大道废,有仁义:道,在此指一种准则。社会的公德、公正等被废弃,才有所谓的“仁义”产生。这一章充分阐述..
 
十九章
    绝圣弃智(1),民利百倍(2);仁弃义,民复(3)孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足(4)。故令有所属(5):见素抱朴(6),少私寡欲(7),绝学无忧(8)。[注释](1)绝圣弃智:绝,断绝。圣、智..
 
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