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老子传奇
    老子是我国古代伟大的思想家、哲学家、道德家。由于百家争鸣,学派的发展,宗教的产生,老子也就自然而然的被后世学者们推崇为道家学派的创始人,尊奉为道教的教祖。我国古代著名的史学家司马迁,根据传闻写出了..
 
内 容 提 要
    《道德真经学》系作者在多位老师的传承指导和教诲之下,虔诚的学习和领悟中国道德家的始祖老子所著《道德经》一书的讲学备忘录。作者在《道德经》唯道论的哲学思想指导之下,在道林修真的实践之中,将其略有所感..
 
前  言
    老子是我国古代伟大的道德家。他的千古名著《老子》,又称《道德真经》或《道德经》,这是一部博大精深的阐述真理大道的“天书”,被道林界誉为“万经之王”。她像夜空中的北极星,统御和协调着北斗九星及满天的..
 
第一章 体  道
    老子曰:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼①。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。[注释]①徼:音jiào,指边界或极限。[意..
 
第二章 养 身
    老子曰:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为..
 
第三章 安 民
    老子曰:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。[意译]:不能有意的举荐..
 
第四章 无 源
    老子曰:道冲而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。[意译]:道之用是冲气以为和,而道之体则永远不可见,她像万丈深渊一样深不可测啊,但她..
 
第五章 虚 用
    老子曰:天地不仁,以万物为刍①狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠②乎?虚而不氵屈③,动而愈出。多言数穷,不如守中。[注释]①刍:音(chú),刍狗,古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀完毕则抛弃或烧..
 
第六章 成 象
    老子曰:谷神不死,是谓玄牝①。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。[注释]牝:音pìn,指雌性的动物。[意译]识神合元神而孕藏于丹田之中,这是长生不死的人体生命信息能量体,可以说这是玄妙的生命..
 
第七章 韬① 光
    老子曰:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人,后其身而身先,外其身而身存。非以其无私,故能成其私耶?。[注释]韬:音tāo,意隐藏和收敛(1iǎn)。[意译]天地是很长久的。天地为什么..
 
第八章 易 性
    老子曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。[意译]至善的圣人具有水的美德。你看:水至善滋润利益万物而不争得..
 
第九章 运 夷
    老子曰:持而盈之,不如其已。揣①而锐②之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎③。功成名遂身退,天之道。[注释]①揣:音chuāi,意捶打锻炼。②锐:音ruì,意尖或快及锋利,与钝相反。③咎:..
 
第十章 能 为
    老子曰:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵①乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖②,能无雌③乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃④,长而不宰,是谓玄德。[注释]①疵:..
 
第十一章  无 用
    老子曰:三十辐①,共一毂②,当其无有,车之用。埏埴③以为器,当其无有,器之用。凿④户牖⑤以为室,当其无有,室之用。故有之以为利,无之以为用。[注释]①辐:音fú,指车轮的辐条。②毂:音gǔ,指车轮的..
 
第十二章  检 欲
    老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽①,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。[注释]①爽:古学以“爽为”为口病专名,如《淮南子·精神训》:“五味乱口,..
 
第十三章  餍①  耻
    老子曰:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,可以寄天下;爱以身为天下者..
 
第十四章 赞 玄
    老子曰:视之不见名日夷,听之不闻名日希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘①,故混而为一。其上不皎②,其下不昧③,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍④。迎之不见其首,随之不见其后..
 
第十五章  显 德
    老子曰:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨①兮其若客,涣②兮若冰之将释,敦③兮其若朴,旷④兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之..
 
第十六章 归 根
    老子曰:致虚极,守静笃①。万物并作,吾以观其复。大物芸芸②,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。殁③身不殆④。[注释]..
 
第十七章 淳 风
    老子曰:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。[意译]最上一层法门,为道法。因道法无形无象,所以常人不知道有道法的存在。低..
 
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